О приходе Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) предвещалось еще в Таврате (Тора) и Инджиле (Евангелие). Иудейские ученые, жившие в Медине, часто напоминали арабам об ожидаемом пророке.
Однажды во время очередного конфликта с арабами иудеи, как об этом говорит Ибн Умар, сказали: «Приблизилось время появления пророка, и когда он объявится, мы вас убьем, как убили 'Ада и Ирама». В Таврате было написано, что этот ожидаемый Пророк не оставляет язычников. В Инджиле сказано, что пророк Иса (мир ему) принес своим сподвижникам радостную весть о Пророке, который придет после него, и описывал его теми качествами, которые имел Пророк Мухаммад (мир ему и благословение).
Люди писания – «ахль аль-Китаб» (иудеи и христиане) из своих божественных книг (Тора, Евангелие) знали о признаках и качествах будущего Пророка (мир ему и благословение).
Когда Мухаммаду (мир ему и благословение) было двенадцать лет, Абу Талиб решил отправиться в Сирию с торговым караваном курайшитов и взял с собой племянника.
Когда их караван остановился поблизости от Бусры (город в южной Сирии), к ним подошел один из известных христианских монахов по имени Бахира. Он обошёл всех, кто прибыл с караваном, подошел к Мухаммаду, взял его за руку и сказал: «Это – Господин миров, это – Посланник Всевышнего, посланный как милость для миров!» Люди спросили: «Откуда тебе это известно?» Он ответил: «Поистине, когда вы приблизились к этому горному проходу, все камни и деревья склонились перед ним, а они кланяются только пророкам! Кроме того, я узнаю его по печати пророчества величиной с голубиное яйцо, которая находится у него на спине ниже плеч, и о которой мы знаем из наших книг».
После этого, обратившись к Абу Талибу, он спросил: «Кем приходится этот мальчик тебе?» Абу Талиб ответил: «Мой сын». (Он назвал его сыном из-за любви к нему). Бахира возразил: «Он не твой сын. Отец этого мальчика не должен быть живым». Абу Талиб признался: «Он сын моего брата». Бахира сказал: «Ты говоришь правду. Возвращайся с сыном твоего брата домой. Береги его от иудеев. Клянусь Аллахом, если они увидят его здесь и узнают о нем то, что я узнал, то непременно будут стремиться причинить ему зло. Поистине, у сына твоего брата великое дело. Торопись с ним в его страну!».
И Абу Талиб, спешно закончив свои торговые дела в Сирии, привез Мухаммада (мир ему и благословение) в Мекку. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 48; «Ар-Рахикуль-махтум», с.с. 91-92).
По этим же признакам уверовали в Мухаммада (мир ему и благословение) Салман аль-Фариси, алим иудеев Абдуллах бину Салам, алим иудеев Зайд бину Са'нат, правитель христианской Эфиопии Наджаши, члены делегаций из Наджарана. Можно составить целую книгу, описывающую признаки Пророка (мир ему и благословение), о которых знали иудеи и христиане.
В их книгах очень много было рассказано о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение). (См. в книге Юсуфа Набхани «Худжатуллахи 'аляль-'алямин»).
В Торе содержится очень много информации о нашем Пророке (мир ему и благословение), но люди скрыли это из гордости и самомнения. О том, что было написано о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение), говорится в обращении к Мусе (мир ему): «Будет Пророк (мир ему и благословение) подобно тебе, и Я сделаю Мою речь в его устах. Он будет говорить всем, что Я буду повелевать. Какой человек осмелиться сказать, что он не пророк, тот будет убит. Он будет говорить о будущем, и если это не произойдёт, то это лжепророк».
Когда сподвижники спросили одного еврея о том, как описан Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) в Торе, он ответил: «Он будет защитой для бедных».
Автор: Абдурахман Алиев
Источник:islam-penza.ru
Комментариев нет:
Отправить комментарий